Es heißt japanische Frauen seien frommer als japanische Männer und dies trifft vorallem auf die Frauen der Hanamachis zu. In den Hanamachis werden Religion und Brauchtum besonders gepflegt.

Hier nun ein Überblick der Bräuche und Festlichkeiten eines Jahres:

Miyabi-kai ( Anfang Juli ) Miyabi bedeutet “kultivierte Eleganz” und “Versammlung” ist die Bedeutung von kai. Zu Miyabi-kai versammeln sich die Geikos und Maikos und statten dem Yasaka Schrein einen Besuch ab.
Zusammen mit Inoue Yachiyo V beten sie für die Verbesserung ihrer Tanzkünste. Dies geschieht zu Beginn des Gion Festes. An diesem Tag tragen alle Maikos und Geikos eine neue yukata ( = dünner Baumwoll Kimono). Ihre yukatas sind in Muster und Farbe (weiß und dunkelblau) identisch.

Jidai Fest ( 22. Oktober ) 1895 wurde der Heian Schrein erbaut, um den 1100. Jahrestag von Kyoto als Hauptstadt Japans zu feiern. Von da an wurden Paraden abgehalten, die in Gruppen unterteilt war. Jede Gruppe ist in historische Gewänder gekleidet, und representiert eine historische Epoche, von der Heian Epoche bis hin zur Meiji Epoche. Geikos und Maikos aus Gion und Pontocho führen die Parade an und sind gekleidet wie berühmte Schönheiten der jeweiligen Epochen. So zum Beispiel als Onono Komachi, eine Dichterin aus der ersteh Hälfte der Heian Epoche.

Kanikakuni ( 8. November) An diesem Tag gedenkt man Isamu Yoshii (1886 - 1960), ein Schriftsteller und Dichter, der Gion über alles liebte. Er wurde als zweiter Sohn einer angesehenen Familie geboren, und gab in Gion fast sein gesamtes Vermögen aus.
Das Wort “Kanikakuni” bedeutet übersetzt so viel wie “Was auch immer geschieht. Isamu Yoshiis berühmtestes Waka (ein japanischer Vers, bestehend aus 32 Silben) beginnt mit Kanikakuni und weither  heißt es: “... ich bin verliebt in Gion, selbst im Schlaf noch kräuseln sich die Wasser unter meinem Kissen.”
Isamu Yoshii verbrachte viel Zeit in dem Daitomo Teehaus, wo er auch den jenen Vers verfasst hat. Die Okasan jenes Teehauses war Taka Isoda - sie war eine Geiko, die bei den Schriftstellern und Poeten ihrer Zeit sehr beliebt gewesen war.
Heute gibt es da Daitomo Teehaus leider nicht mehr. Es stand am Ufer des Shirakawa Flusses und wurde mit vielen anderen Teehäusern während des zweiten Weltkrieges zerstört. An den Ufern des Shirakawa Flusses gibt es seit damals keine Teehäuser mehr.
1955 wurde dann an der Stelle wo das Daitomo Teehaus einmal stand, ein Gedenkstein aufgestellt, in den der berühmte Vers von Isamu Yoshii eingraviert ist. Jedes Jahr am 8. November gedenkt man dem Dichter an dieser Stelle - Geikos und Maikos legen Chrysanthemen nieder.

Kaomise-Soken (Anfang Dezember) Die jährliche Kaomise Kabuki Aufführung wird in Minamiza Theater über 26 Tage aufgeführt. Das Minamiza Theater liegt dort, wo Okuni, die Gründerin des Kabuki, ihre erste Aufführung im Jahre 1603 gab. Die Kaomise Kabuki Aufführung dient dazu, die Darsteller der kommenden Saison vorzustellen.
Am vierten und fünften Tag besuchen Geikos und Maikos in ihren prächtigen Festtagskimonos die Vorstellungen. Dieses Treffen und gemeinsame Ansehen der Vorstellung nennt sich soken.

Okotousan und Okera Flamme (31. Dezember) Im Kyotoer Dialekt bedeutet okotousan soviel wie ”welch ein geschäftiger Moment, es gibt so viele Dinge zu tun”.
Mit diesem Satz besuchen Geikos und Maikos die Teehäuser der verschiedenen Hanamachis, die sie das Jahr über gebucht hatten und bedanken sich für das Wohlwollen der Ochayas.
Die Okasan der Ochaya schenkt jeder ihrer Besucherinnen eine Tasche in Form eines Balls, die fukudama - das bedeutet soviel wie Glücksball - genannt wird. In dieser Tasche befinden sich kleine Geschenke wie kleine Notizbücher oder Stofftaschentücher.
So kann man am Neujahrsabend in den geschäftigen Straßen Kyotos viele Maikos und Geikos mit etlichen fukudama in den Händen sehen.
Es ist außerdem Brauch, dass man während des Neujahrsabend bis in die Morgenstunden des 1. Januar in den Yasaka Schrein geht, um dort einen Docht aus Reisstroh an der heiligen Okera Flamme zu entzünden.
Man trägt den brennenden Docht nach hause und entzündet dort damit den Ofen, auf dem ozouni - die Neujahrssuppe - gekocht wird. Man glaubt, dass das Kochen mit der okera Flamme Glück für das kommende Jahr bringen.